戏曲通识课程改革的关键在于正确认识课程特点，从而构建合理的课程模式。课程模式由课程目标、培养措施、考评方法三部分构成。戏曲特有的文学与艺术的双重特性，决定了戏曲通识课程目标要求培养学生的文学鉴赏能力与艺术鉴赏能力。打破学科壁垒、丰富教学方法、创建实践体系，是实现戏曲通识课程目标的具体措施，而灵活多元的考评方法，可以更加有效地检验课程的教学效果与培养质量。
1931年国际联盟教育考察团来华是南京国民政府与国际联盟技术合作的一项重要内容，是民国中外教育交流史上的重要事件，也一度被当时国内舆论质疑为是“挟洋自重”的行为。通过对考察对象选定、考察行程安排、考察所需材料来源、统计数据、观点溯源等涉及报告书知识生产过程的因素梳理，可以发现国民政府主观上“借光自照”“挟洋自重”的崇洋心态，基于话语政治和现实考量，借着“洋大人”的尊口说出国内教育专家老调重弹的教育问题以及改革方案，同时客观上也起到了“引石攻玉”“洋为中用”的效果，进一步坚定了国民政府改革教育的倾向和决心。
在“双碳”目标引领下，研究数字新基建的绿色经济效应具有重要现实意义。基于2011—2023年中国31个省（市）的面板数据，考察数字新基建对碳排放强度的影响及内在机理。研究发现，数字新基建能有效抑制碳排放强度，发挥显著的绿色经济效应。中介效应检验显示，数字新基建能够驱动绿色技术创新并提升能源效率，进而实现碳减排。异质性分析发现，该效应在研发强度高、环境规制强度大的地区更为明显，表明政府行为是重要的调节因素。门槛效应检验揭示，数字新基建对碳排放强度的影响存在门槛效应，跨越门槛前表现为促进作用，跨越后则转为抑制，从而发挥绿色经济效应。以上结论为精准制定差异化的数字基建政策以推动绿色转型提供实证依据。
红色旅游场馆承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史、中国革命的伟大历程，在传承红色文化上具有重要作用。软记忆叙事在红色旅游场馆的文化传播和价值认知中扮演重要角色。以大别山区红二十八军军政旧址纪念馆为案例地，探讨软记忆叙事与红色文化认同构建的过程。研究发现：纪念馆软记忆叙事采取二元对立的叙事立场，以大别山革命精神为叙事主题，重视历史细节和历史唯物主义的叙事态度，兼顾故事化与旅游需求的叙事方式；通过在地叙事、回顾叙述、斗争叙述、成就叙述和政治叙述五个范畴来营造和生产红色记忆；游客实现在场感知的情感共鸣、精神升华和文化价值认同。该研究为探索革命老区在新时代背景下挖掘新的叙事视角和策略、为红色旅游发展注入新的叙事思路提供有益参考。
张恨水身处中国社会急剧变革的时代，在新旧文化交流与碰撞中形成了双重人格，从而创作出许多具有复调性质的小说。这类小说表现出人物的自我对话、人物之间的对话、人物命运构成的对话以及作者与人物的对话等多层次对话艺术。
构建科学长效的心理健康监测及干预机制是促进留守儿童心理健康发展的重要抓手之一。在系统梳理农村留守儿童心理健康实践进展的基础上，结合实际监测与干预过程中的诸多困境，诸如传统监测模式存在多维局限、心理健康教育专业化水平不足等，提出搭建“数据—协同—智能”三维联动监测理论框架。该框架涵盖多方数据采集与整合、大数据智能分析与风险研判、动态智能化预警与靶向性干预三个核心环节，并从数字赋能心理健康监测与评价、建立长效心理健康干预体系、提升心理健康教育专业化水平等多层面出发，对农村留守儿童的心理健康进行精准干预。
教学机智是教师教学素养的集中体现。正确理解教学机智并努力涵养自身的教学机智，在当前时代背景下愈加成为所有教师都需要思考和面对的现实问题。教学机智除了可以外显为能力的智性维度，还有一个非常重要的维度，即伦理性维度。教学机智的伦理性意味着使命感、理解性和育人性。教师涵养自身的教学机智应从三个方面着力：肃清自身功利化教学动机，成为“良心型”教师；警惕完美主义教学倾向，成为“共在型”教师；突破教学反思惯习，成为“伦理自觉型”教师。
识别出农户治理意愿的形成机理和关键影响因素，对纾解农村细碎化治理困境具有重要意义。从农户认知视角，将感知风险、感知收益整合到感知价值的理论分析框架，以安徽省978份农户调查数据，采用结构方程模型对农户细碎化治理意愿的影响因素进行实证分析。研究发现：感知收益显著正向地影响农户土地细碎化治理感知价值，感知风险显著负向影响感知价值；感知价值和感知收益对农户土地细碎化治理意愿均产生显著正向影响，感知风险则对治理意愿产生显著负向影响；感知价值是影响农户治理意愿的关键因素，“是否加入合作社”和“土地确权”分别正向和负向调节农户感知价值对土地细碎化治理意愿的影响。为此，应强化农户感知收益激励，构建风险防控体系，激活合作社带动效能，创新精准化宣传引导机制。
1937年全面抗战爆发后，中国许多教育机构为躲避战火大规模西迁，众多知识分子随之移居后方，他们在极端艰苦的环境中恪守教职，赓续学术命脉，为存续和发展近代中国文教事业作出了不可磨灭的贡献。梅贻琦作为清华大学校长和西南联大的主事人之一，其在战时昆明的日记系统记录了包括与军政学各界人士的交往、休闲生活、后方民众生存实况以及个人思想变迁等多方面内容。这些记录不仅深刻反映了战时大后方社会的多重面向与知识分子的精神韧度，更共同勾勒出梅贻琦作为知识精英代表的内在心境与外在行止交织的复杂世界，为理解抗战史提供了一个由内而外的独特视角。
中华优秀传统政德思想融入共产党人“心学”是一项基于历史哲学基础与现代治理需求相耦合的系统工程。其逻辑基础在于三重价值同构：传统民本思想与初心使命的伦理共鸣、传统公忠理念与政治忠诚的价值耦合、传统守中智慧与本心修养的哲学呼应。功能维度主要体现在以精神推动功能助力初心使命、以价值引领功能锤炼忠心品质、以文化凝聚功能增强本心韧性。实践路径主要包括挖掘传统政德思想“养心”资源、构建党内政治文化“养心”载体、健全长效常态化党性教育“养心”机制。