习近平新时代中国特色社会主义思想研究

• 讲述中国：负责任大国形象的塑造——以习近平抗战胜利纪念日重要讲话为中心

  金文斌;宫富宇;侯汪礼;

  自2014年设立中国人民抗日战争胜利纪念日以来，习近平总书记高度关心，多次出席有关纪念活动并发表系列重要讲话，面向世界讲述中国，展示了中国坚持和平发展、促进共同发展、维护国际公平正义、为人类作出贡献的负责任大国形象，凸显了融汇古今、植根中华大地的文化情怀，洞察寰宇、气度恢宏的辩证品格和回应时代、引领发展的现实指向的鲜明特质，彰显了不忘来路、敬畏历史，珍视和平、捍卫正义，勇于担当、善于合作的价值意蕴，有力地驳斥了世界上那些妖魔化、丑化、矮化中国国家形象的言论，塑造了我国致力于构建人类命运共同体的负责任大国形象。

  2026年01期 v.45;No.250 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 1936K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

桐城派研究

• 桐城派雅俗观的经世底色

  叶当前;

  <正>雅俗是中国古代文论中历久弥新的命题。《诗经》分正风、正雅、变风、变雅，所谓“风”即各诸侯国地方民歌，所谓“雅”即正声雅乐，专指王畿音乐。推而言之，风属于大众音乐，可谓当时的俗；雅属于宗庙音乐，可谓当时的雅。风雅分类编排，说明早在《诗经》时代，雅俗已经分门别户。然风雅熔于一炉，又可见其时雅俗均得到正式认可。《论语》中的文质论谓“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子”（《雍也》篇），左史记言，右史记行，所谓“史”亦即帝王言行的真实记载，便有雅正的意思。《说文解字》解释野即郊外，与《诗经》中的“风”义相通。史野论，亦即雅俗论。可见孔子时期，雅俗的区别更普遍，而“文质彬彬”的中和思想，又见当时雅俗共赏的文论观念。

  2026年01期 v.45;No.250 9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1476K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 姚永朴“雅俗”论探微——兼论近代桐城派“祛雅”现象

  汪孔丰;

  姚永朴在《文学研究法》中专设“雅俗”一篇，强调就雅去俗是为文的首要任务，这彰显了桐城派崇雅黜俗的文学传统。在此基础上，他又强调作文求雅去俗，于作家主体而言，不仅要读书绩学，更要洗涤心源，脱去势利之心；于作品客体而言，既要修词以去陈言，又要选好题目施展才情。由此，姚永朴系统地构建了求雅去俗的方法论，为桐城派雅俗论作出了贡献。实际上，姚永朴在民初之际专门讨论雅俗问题，与近代桐城派文章创作中“祛雅”的趋势密切相关，其深层用意在于捍卫古文的大雅之道，坚守桐城派雅正的审美理想，力图在时代变迁中维系桐城派文学理念的正统地位。

  2026年01期 v.45;No.250 10-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1631K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 略论桐城派经世之学三大特征

  盘俊;

  桐城派发展历经前后二百余年，传播广远，以古文为载体，追求文道合一，形成了具有鲜明特色的桐城派经世之学。学术与世变相因，桐城派在与清代历史的互动中，逐渐形成立足程朱理学，主张返归六经，调和汉宋，吸收史、子，后期则兼采西学，主动谋求经世之学的张大与更新，衍生出前后一贯而层次不同的经世实践脉络。桐城派诚中形外的德育传统，继承并强化了宋儒以来“修身—经世”归本于内而又彼此衔接的路径。

  2026年01期 v.45;No.250 18-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1719K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

文学研究

• 论徐兆玮的集李商隐诗

  张明华;彭熙茗;

  晚清时期苏州籍诗人徐兆玮与曹元忠、汪荣宝、孙景贤使用集李商隐诗唱和，并拟合作《楚雨集》，从而将集李诗推向高潮。作为其中最重要的代表，徐兆玮的集李诗创作可分为三个阶段：光绪年间主要用来忧时伤怀，宣统年间转而追求艺术创新，到民国又发展为表现寻常生活和交际应酬。徐兆玮的集李诗有两个特色，一是忧时伤怀伴随其一生，二是不同阶段的作品呈现出不同的风貌。

  2026年01期 v.45;No.250 27-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1627K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 序列何以成为故事？——戴维·赫尔曼基于“脚本”概念的序列观

  宋杰;

  戴维·赫尔曼将脚本、序列与故事视为建构故事世界的叙事微观设计，认为脚本通过激活序列接受者存储在大脑中的世界知识，提示序列接受者将序列阐释为故事，是一个脚本与故事的界面研究。赫尔曼关于序列的论述，立足并超越结构主义和认知科学的序列观，在“脚本”概念的基础上重构序列观，为后经典叙事学的建立奠定了基础，是他本人力图开创认知叙事学研究范式的一次成功尝试。

  2026年01期 v.45;No.250 38-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1726K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

经济管理研究

• 产融合作试点政策对城市综合竞争力的影响

  黄先军;王蕾;刘鹏飞;

  城市综合竞争力是衡量城市发展水平与潜力的重要指标，但现有研究较少关注金融政策对其影响机制。选取2010—2022年中国256个地级市数据，以产融合作试点政策作为准自然实验，采用双重差分法评估其对试点地区城市综合竞争力的影响。研究结果表明：产融合作试点政策实施会显著提高城市综合竞争力，该结论经过平行趋势检验、安慰剂检验后仍被证实可靠。机制分析显示产融合作试点政策通过促进人力资本集聚、增强区域网络协同度两条路径推动城市综合竞争力发展。异质性分析发现产融合作试点政策在不同地理位置、不同行政级别的城市的影响程度存在一定差距。在中东部地区和非省会城市，产融合作试点政策对城市综合竞争力的影响更大，而西部地区和省会城市的城市综合竞争力受政策影响较小。应从强化区域协同、制定差异化发展战略和完善配套体系三个方面落实产融合作试点政策，提升城市综合竞争力。

  2026年01期 v.45;No.250 46-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 1775K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 双循环背景下虚拟旅游重构文化旅游的消费路径

  张保花;

  在数字技术革新与消费升级的双重驱动下，文化旅游产业生态正经历深刻变革，数字经济与文旅产业深度融合。虚拟旅游是数字经济时代文化旅游产业的适应性进化，是我国智慧旅游创新发展的新质生产力，重构了旅游消费范式。立足“双循环”战略下文旅产业升级，对现有文旅产业形态的深入分析，提炼出四种虚拟旅游型态，即数字化复现型以数字孪生等技术助力文化遗产保护和传播，游戏化建构型借助沉浸式交互游戏重构文旅体验，生成式内容型依托AI算法动态生成个性化旅游内容，影视衍生型则以热门IP为基础打造影视主题虚拟文旅场景。研究发现，虚拟旅游型态从消费模式、产业链价值、消费体验和可持续价值等维度，重构旅游消费路径，助力文旅产业数字化转型。

  2026年01期 v.45;No.250 53-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1739K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

历史研究

• 《郑和航海图》龙涎屿地名新考

  邱丛姗;

  《郑和航海图》中南巫里海域有一小岛名龙涎屿，位于今印度尼西亚的苏门答腊岛亚齐地区西海岸，是郑和航路自近海入远洋的重要转向点。近代以来学界考证龙涎屿对应的今地名时，认为其应当为今印度尼西亚的韦岛、布拉斯岛或龙多岛其中之一，又以后两种假说为典型。早期东西方汉学家与中国学者在考据方法上各有侧重，主要围绕对音、语源、舆地等传统路径展开。梳理前人研究成果、研究方法及相关争议，可以初步推断龙涎屿为今布拉斯岛或龙多岛。进一步辨析学界关于布拉斯岛与龙多岛假说的分歧，采用“文献解析-信息量化”的多重证据思路推进考证，勾连历史地理文献与现代地理信息，最终认定龙涎屿应为今龙多岛。过程中力图突破现存史料的解释局限，重新评估以往学者针对该问题的观点，同时也尝试完善相关学科的方法体系。

  2026年01期 v.45;No.250 58-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1910K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 刑科题本所见清代徽州女性犯罪问题

  楚子轩;

  刑科题本档案中涉及徽州地区因经济纠纷、民事纠纷等引发的刑事案件数量众多，且记载翔实。其中内容涉及徽州女性犯罪的档案占有相当比例。通过对相关刑科题本档案的梳理可以看出：清代徽州女性犯罪行为呈现因奸犯罪比例高、无预谋的非故意性犯罪多、犯罪行为主要围绕家庭以及与保甲和宗族密切相关等特点。而犯罪行为产生的原因多为夫妻分居、生活贫困以及封建礼法的束缚等。这一时期徽州女性犯罪案件既体现了封建社会中女性犯罪的共性，同时也与徽州地区独特的经济文化背景密切相关，犯罪现象的背后反映出徽州经济、宗族礼法以及社会治理等诸多方面的问题。

  2026年01期 v.45;No.250 67-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1693K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 红十字与救国路：庞京周对抗战救护事业的贡献

  章林;

  庞京周曾任中国红十字会总会救护委员会秘书长，为“一·二八”“八一三”两次淞沪抗战、绥远抗战、南京保卫战，以及重庆、云南、贵州等后方地区的抗战救护工作倾注了大量心血，用行动诠释了中国红十字会精神的真谛。在出任该职前，他主要依托上海具有影响力的社会组织参与战时救护，这些地方组织与红十字会渊源颇深，为其日后主持红十字会战时救护工作奠定了坚实基础。“一??二八”淞沪抗战时期的救护实践，为其积累了宝贵经验；绥远抗战救护期间，他指挥调度有方，推动绥远战时救护成为战时救护工作的典范；全面抗战爆发后，其主导的救护工作进一步促成了战时“三合一”政策的形成。即便离开红十字会，庞京周仍始终秉持红十字精神，以无私奉献的情怀服务社会。

  2026年01期 v.45;No.250 75-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1823K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

教育教学研究

• 生成式人工智能赋能大中小学思想政治教育一体化建设的三维解析

  王斌;叶敏;

  推进大中小学思想政治教育一体化建设是新时代加强和改进思想政治工作的最新要求。当前，大中小学思想政治教育一体化建设尚处在“破题”阶段，而生成式人工智能凭借其在主体画像形塑的精准化、教育媒介进阶的多样化以及研究场域建构的智慧化等方面的优势，为一体化建设提供了新机遇。基于此，一体化建设领域呈现出专业化教辅、跨模态媒介、无界限共享的新趋势。在运用生成式人工智能赋能大中小学思想政治教育一体化进程中，应聚焦优化人机共创模式、培养人工智能思维、建构资源共享模型的新议题，才能为大中小学思想政治教育一体化建设精准赋能，引领其良性发展。

  2026年01期 v.45;No.250 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1661K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 智能时代新闻传播教育“常人化”症候与突围路径

  姚君;章骁征;

  人工智能的深度介入使新闻传播教育陷入“常人化”困境。核心表现为学生“知而不思”的认知惰性与主体性消解。该症候源于AI“类人交互”的表象掩盖了其概率计算的本质，导致学生沉溺于机器逻辑而荒废反思能力。要建构三大突围路径，即构建“师-生-智”共生结构，重塑人的核心价值；设计“认知摩擦”，引导学生逆向审视与批判AI生成内容；回归具身实践，以“身体在场”对抗虚拟离身性。

  2026年01期 v.45;No.250 93-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1736K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

艺术研究

• 重构徽剧研究的学术空间

  汪超;

  <正>徽剧作为安徽历史悠久且影响深远的剧种之一，在三百多年的历史演变过程中，有过徽腔、徽调、徽戏等多种称名，其唱腔包括徽昆、吹腔等调，其辐射覆盖安徽、江西等地，其影响波及京剧、黄梅戏等剧，在我国戏曲发展史上地位显著。中华人民共和国成立后，徽剧研究不断得到学界关注，学者纷纷围绕徽班、徽腔、徽剧等展开阐述，成果丰硕，如洪非《谈“青阳腔”与“徽剧”的源流》等核心论文，李泰山《中国徽班》等系列专著，都为徽剧研究打下坚实基础。

  2026年01期 v.45;No.250 102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1477K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 徽班剧目《水淹七军》的传播与经典重构——兼论晚清以来花部剧目的经典化

  蒋小平;

  立足徽班发展历史，结合婺源、歙县、金华等地《水淹七军》抄本及其相关文献剖析其戏剧性，比较“徽”本与“京”本的差异，勾勒该剧演播轨迹。《水淹七军》乾隆年间是否入宫演出，目前文献尚存疑问。该剧始于乾隆至道光年间的扬州徽班、安庆班流动传播，经里下河徽班出身的艺人王鸿寿创造性改编演绎后大放异彩，成为徽剧和京剧传承的重要剧目。中华人民共和国成立后徽剧《水淹七军》的“惊艳”亮相和持续打造，既得益于章其祥、谷化民等转益多师、不断积累的艺术造诣，也与文本美学、时代精神、舞台魅力和传承责任息息相关。

  2026年01期 v.45;No.250 103-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 1808K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 徽剧抄本《女审包断》“铡美”结局辨伪

  宗世龙;台梦雅;

  过往学界对徽剧《女审包断》的研究多有讹误，亟待商榷与修正。“赛琵琶”题材故事有“铡美”与“团圆”两种结局方式，其中“团圆”结局实为更早出现的原始形态，而现流传的“铡美”结局则出现于清中后期。该剧在“赛琵琶”题材的流变历程中扮演了承上启下的关键角色：一方面，它上承梆子腔《赛琵琶》的“女审”情节与“团圆”结局，并将话本小说《秦氏还魂配世美》中的“包断”情节首次引入戏曲舞台；另一方面，它下启地方剧种中以“女审”或“包断”为情节的戏曲作品，不仅影响了淮剧《女审·包断》、湘剧《世美做寿》、庐剧《秦香莲》等优秀剧作，也因徽剧《女审包断》是第一部以“包断”为情节的戏曲作品，对以“铡美”为结局的“赛琵琶”题材作品亦产生了重要影响。

  2026年01期 v.45;No.250 112-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1764K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

语言研究

• “[X性]+Y”构式扩展与“[X（性）]+Y”网络调适

  马思湲;

  “[X（性）]+Y”构式网络是“[X性]+Y”和“X”“Y”组配构式（“X_(Mod)+Y”“X_(Act)+Y”“X_(And)+Y”“X_(Subj)+Y”）基于相同变项构件“X”“Y”汇聚成形式相似的构式集合，如“营利（性）机构、吸入（性）粉尘”。“[X性]+Y”在使用中发展出典型成员“[X_(典型Mod)性]+Y”和边缘成员“[X_(非典型Mod)性]+Y”。“[X_(典型Mod)性]+Y”通过构式压制的机制扩展为“[X_(非典型Mod)性]+Y”。“[X性]+Y”的扩展促动“[X性]+Y”局部网络发生变化：“X性”嵌入能产性提高、构式规约性增强、构式之间出现强联结并带来聚集效应；“[X性]+Y”节点的扩展促动“[X（性）]+Y”网络中新节点“X_(Subj)+Y”的出现，“X_(Act)+Y”构式的成分形类与韵律模式的限制放宽，“[X（性）]+Y”网络为兼容节点扩展发生适应性调整。

  2026年01期 v.45;No.250 119-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1960K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 国家社会科学基金一般项目 “明代文人对民歌时调的接受研究”(项目号:25BZW065)

  <正>徐文翔,山东日照人,文学博士,安庆师范大学人文学院副教授,硕士生导师。入选安徽省社科界青年学者人才库、安徽省中青年教师培养行动“优秀青年教师培育重点项目”。担任皖江文化数字化保护与智能处理省级重点实验室副主任、古代文学教研室主任。系安徽省文学学会会员、安徽省程长庚研究会会员。研究方向为明清及近代文学、民间歌谣。主持和参与国家级、省部级课题10余项,独著/合著学术专著4部,发表学术论文30余篇。作为第一参与人获2023年度安徽省研究生教学成果一等奖。

  2026年01期 v.45;No.250 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 569K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]

• 国家社会科学基金一般项目 “新质生产力对共同富裕驱动效应测度及提升路径研究”(项目号:25CTJ024)

  <正>余卫,安徽岳西人,博士,安庆师范大学经济与管理学院讲师,安徽省社会科学界优秀青年人才库后备人选。主持国家社会科学基金青年项目、文化和旅游部文化和旅游宏观决策课题一般项目、安徽省高校人文社会科学重点项目各1项。发表论文20余篇,2篇研究报告获省部级领导肯定性批示,1篇研究报告获评农业农村部中国乡村振兴发展中心优秀成果奖并被采纳使用,1项成果获浙江省哲学社会科学优秀成果奖一等奖。

  2026年01期 v.45;No.250 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 557K]
  [下载次数：0 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
下载本期数据