- 叶当前;
<正>桐城派文人学行、文章并重,教育子弟重视大节细行,指授文章重视义理、考据、辞章的统一。故桐城派文人子孙多数能够谨遵家训家教而赓续家学,桐城派文章及其理论以师徒授受或私淑传承而历久致远。因此,桐城派文人家风研究与文论思想阐释在学术界均有丰富成果,然而这两个领域却界划清晰,鲜有贯通。事实上,家教与师教虽有教学空间、教学时间、主客关系的区别,但亲师一体,育人目标是一致的,思想方法大体上是相融相通的,文统与家风亦可以互补相生。故对读桐城派文论传承领域的论文与家风研究文章,是
2020年04期 v.39;No.217 6页 [查看摘要][在线阅读][下载 1144K] [下载次数：216 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 刘燕;
吴汝纶家训思想自成体系,多以家书形式出现,内容主要涉及修身、治学、为官、养生四大方面。其家训以人为本、思想开明,情感真挚、重视亲情,讲究方法、宽严相济,律己自省、榜样示范,反映了晚清知识分子在时代产生的对抗中对传统文化的反思,折射出晚清时期从器物到制度再到文化的理路选择。
2020年04期 v.39;No.217 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1236K] [下载次数：213 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 俞炜涛;
"创意造言"论由唐代李翱提出,指文章要有自身独特价值,借由达到"明道"目的。方苞将"理"作为"创意造言"标准,突出"创意造言"的"明道"作用;刘大櫆、方东树认为"创意造言"需避同求远,强调文章自身独特本体价值;张裕钊在"创意造言"中掺入"雕琢复璞"的独特审美价值。这一流变产生的根本原因在于,桐城派文论中"理"向"气"的转进,以及在桐城派推崇调和风格传统下对"气"认识的深化。
2020年04期 v.39;No.217 12-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1257K] [下载次数：149 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 曹祝兵;朱磨虎;
系统考察分析《五声反切正韵》韵图安排和吴烺韵学观点,研究发现,吴烺不固守于传统韵学思想,而是注重改革,有诸如"变字母为纵音""以位定音取代以反切定音""变阳、入相配为阴、入相配"等改革措施,体现了其"一本天籁""创新"以及"删繁就简"的韵学理念。
2020年04期 v.39;No.217 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1265K] [下载次数：139 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 叶铸漩;
以"幽闲"义训释"窈窕"最早见于《诗经·周南·关雎》一诗的毛传。在这一训诂中,"窈窕"与"幽闲"在本义层面是极为相近的,故从这个角度来说毛氏的训诂仅仅是在这一基础上的"同义互释"。然而,"窈窕"的这一语义却由汉代《诗》家对《关雎》一诗中"淑女"一词"贞专之善女"的理解开始,在经文之外逐渐在语义指向、所属词的词性及用法方面发生变化。这表现为,"窈窕"一词在表示与"幽闲"义相关的语义时,由原先"幽深"本义的单一形容词逐渐变化为修饰"具有美好品质的女性"的形容词及具有"美好品质的女性"内涵的名词。"窈窕"一词在西汉后期语义及语法的变化标志着该词"幽闲"义作为一个新义项的形成,这一新义项在东汉时期经过知识分子及民间群众的广泛使用,最终在安帝时期得以定型。
2020年04期 v.39;No.217 33-36+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1320K] [下载次数：364 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 王新;
对"还NP呢"构式的研究现状进行梳理,现有研究主要集中在构件和构式义的研究上,并以此为基础提出若干思考:"NP"可包括两类,即具有指称性和非指称性两大特征;"还"具有主体间性和补足信息的特征;在消极和积极态度下,"呢"表现出不同的情态意义;"还NP呢"构式的构式义本质上是围绕"NP"的"名"和"实"之间的关系展开的讨论,包括"名"大于"实"和"名"小于"实"两类。
2020年04期 v.39;No.217 37-42+48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1332K] [下载次数：700 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 刘梦吟;韩江洪;
郁达夫先生的经典散文《故都的秋》是其重要的抒情散文创作,张培基和张梦井先生都对原作进行了翻译。顺应论认为,语言选择的不同会直接导致相同的源语文本的翻译产生差异。研究发现,两位译者在翻译过程中的顺应程度各不相同。张培基先生为达到英文搭配的合适度而进行了部分改动,翻译较为灵活,张梦井先生为了尽量地使文本看上去一目了然,很多时候只译出词的基本义而非延伸义,更为平白。
2020年04期 v.39;No.217 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K] [下载次数：927 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 张萍;
明清时期,伴随着徽商会馆在全国的林立,为客殁同乡提供"寄棺送葬"等慈善服务的善堂组织也纷纷建立起来。在"叶落归根、入土为安"等传统观念的支配下,大量徽籍棺木被运送回籍。为了保障旅榇有序安全抵达,旅外徽商群策群力,借助善堂制度建设与官府行政力量,在旅外徽州善堂与徽州本土善堂之间构建了一张严密的运棺网络。通过考察运柩回籍网络中产生的纠纷与应对方案,我们可以更清晰地了解当时的社会实态。
2020年04期 v.39;No.217 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K] [下载次数：144 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 迟慧;
迷信是中国社会中陋俗文化现象之一。清末国人的迷信活动长期存在,引发诸多社会问题。究其原因是受当时政治、经济、文化等原因影响,为此,清末新政后,在官方政府与民间人士的共同努力下,积极破除迷信活动并取得一定成效。
2020年04期 v.39;No.217 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1234K] [下载次数：359 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张维达;叶枫;
秦邦宪在1946年2月至4月按中共中央指示,由延安奔赴重庆,在政协宪草审议活动中为维护省自治原则,保障解放区合法地位,与国民党强硬派和青年党据理力争,给时人留下深刻印象。在周恩来领导下,秦邦宪团结民主人士,对中国共产党统战工作作出一定贡献。
2020年04期 v.39;No.217 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1239K] [下载次数：139 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 吴彬;
第八届中国黄梅戏艺术节共计演出剧目27部,其中现代戏18部,所占比重最大。现代戏的创作,题材以扶贫为主,因其情节的设计以道德的逻辑代替了人物行动的自然逻辑,致使创作出现模式化、概念化倾向。本次黄梅戏艺术节的亮点在于:部分现代题材剧目的创作,在戏剧技巧的运用方面非常娴熟;新创剧目在舞美设计方面的成就突飞猛进,一是布景装置在舞台上的自由活动,二是声光电技术的大胆采用,三是地方文化元素的巧妙融入;舞台之上有"玩意儿",传统技艺回归舞台,戏曲好看好玩。
2020年04期 v.39;No.217 94-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1258K] [下载次数：255 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 盛霞;
传统黄梅戏源自生活,始终散发着泥土的芳香。传统黄梅戏的艺术生成深受安徽民歌的浸润,以及安徽戏曲和民间艺术的涵养,充分汲取民间艺术养分,移植其形式,承传其内容,实现由"歌"到"戏"的艺术嬗变。
2020年04期 v.39;No.217 102-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1235K] [下载次数：346 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 朱德权;高祥华;
探讨传统文化元素在影视包装中的应用范式,通过文献分析和应用实践,对影视包装设计中传统文化元素进行实际应用考察,综合运用观察、分析、归纳等研究方法,从提升影视包装文化内涵与传统文化于影视包装应用途径两方面着手剖析。作为大众传播符号的影视包装,利用传统文化提升"意义所指"来升华文化内涵;对传统文化的吸收借鉴是实现影视包装作品丰富"意义所指"的途径。
2020年04期 v.39;No.217 107-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1206K] [下载次数：223 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 龙源;
安徽舞剧可分为发轫期、发展期、活跃期。小舞剧《刘海戏金蟾》开启安徽舞剧创作之门,大型民族舞剧《徽班》将安徽舞剧推向全面发展,舞剧《大禹》获"荷花奖"代表中国专业舞蹈艺术最高成就,完成安徽舞剧发展"三部曲"。《刘海戏金蟾》《徽班》《大禹》分别是各个时期代表作。
2020年04期 v.39;No.217 110-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K] [下载次数：81 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 张威;王林;
劳动教育从"五爱"到"五育"的转变和升级,不仅是观念上的转变,更是中国特色社会主义教育事业的必然要求。新时代劳动教育面临的新困境,反映的是劳育的认知偏差、育人思路模糊、育人实践困惑,因而需要从问题、价值、实践三个角度正确理解和把握新时代高校劳动教育。应把握立德树人根本任务,进一步厘清劳育的认知和边界,省思劳育的价值意义,推动劳育的实践探索,构建具有内在联系的高校劳动教育创新体系。
2020年04期 v.39;No.217 115-119+128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K] [下载次数：1704 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：27 ] |[阅读次数：1 ] - 朱磊;李燕楠;
旅游经济学是旅游管理本科专业核心课程之一,其课程设置对培养学生掌握旅游经济学相关研究内容和方法,理解旅游产业经济运行规律,促进其成为合格的旅游管理专业应用型人才具有重要的指导作用。作为应用性本科院校,在以培养实践性、应用型旅游管理专业人才为目标的发展道路上,应把握住学科特点,不断改革和创新旅游经济学课程教学模式。
2020年04期 v.39;No.217 120-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 1218K] [下载次数：212 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 曹慧群;
作为一种全新的思想政治工作理念和课程观,课程思政坚持知识传授与价值引领相结合、显性教育与隐性教育相统一、思政课程与各类课程相协同的基本原则,是落实立德树人根本任务、实现全员、全过程、全方位育人的必然选择。面对目前课程思政在建设中存在的理念不够深入、思政元素挖掘不够充分、协作育人效果不够明显、运行机制和评价体系不够完善等现实挑战,高校可采取开发课程体系、挖掘思政元素、打造育人共同体、健全科学保障机制等多种方式,扎实推进课程思政向纵深发展。
2020年04期 v.39;No.217 124-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225K] [下载次数：879 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：29 ] |[阅读次数：1 ] 下载本期数据