- 伍金霞;
鲁迅从文化内省角度,以道教为国家民族落后的病源;陈撄宁从文化抗争角度,以道教为抵抗他国文化侵略的良药。在晚清民国的政治、文化与思想语境中,知识分子的个体意识与民族国家话语交织,他们对道教的不同认知,成为他们在五四新文化运动与抗日浪潮中建构民族话语的重要依据。鲁迅对以道教为根柢的传统文化进行批判,欲重塑现代性、健全独立的民族性格;陈撄宁在“淞沪抗战”后,明确主张以道教为“团结民族精神之工具”。
2024年01期 v.43;No.238 28-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1741K] [下载次数:82 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:7 ] - 李鹏;
汉末瘟疫不仅对政治、经济造成了巨大冲击,还对建安文学产生了深刻的影响。汉末瘟疫造成人口锐减、经济衰退,直接影响了战争资源、战争胜负,因此也间接影响了政治格局的形成;汉末瘟疫造成大量文人的死亡,强化了生命意识的自觉,影响了文学主题的书写,从而刷新了建安时期的文学生态;汉末瘟疫所造成生命意识的强化、忧生之嗟的生成、死亡主题的勃兴,进一步影响了建安文学苍凉风格的形成。
2024年01期 v.43;No.238 36-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 1842K] [下载次数:131 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:10 ] - 王飞阳;
小学和赋的关系,要在学问发端、识字为本。赋中博物取资,用字僻难,诚为知识的类聚,学问的展示。扬雄善用古奇之字,将赋比之“雕虫篆刻”,着眼书体,实为小学和赋关系密切的彰显。自晋而下,用字率从简易,小学和赋由“合”趋“离”。中唐以降,小学衰落,赋体式微,二者愈呈背离。章太炎提出“小学亡而赋不作”,跳脱经学藩篱,视小学为一切学问之本,强调“字本位”,立足革新致用,小学和赋变向回归,实际彻底分途。而至今日,文学和语言分道扬镳,这背后的学理问题在于:小学价值的消解、赋体文学的衰亡、本诸创作的漠视、文学观念的错位。
2024年01期 v.43;No.238 45-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 1690K] [下载次数:69 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:9 ] - 庄丹;郑杰;
《古文观止》中《左传》选文及评点建立在《古文析义》基础上,《左传》评点里程碑之作《左绣》也从人物评点、辞令评点、文法评点等方面继承《古文析义》。综观清前期《左传》评点,《读书堂古文晨书》《正谊堂古文汇编》《古文析观详解》等都可见对《古文析义》的借鉴,其时众多坊刻本也反映出对林云铭《左传》评点的广泛引用。林云铭《古文析义》可谓清前期《左传》评点奠基之作。
2024年01期 v.43;No.238 52-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1764K] [下载次数:59 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:3 ] - 王韵;
《凤阳花鼓》自清代以来便已传播海外,当时的琉球、日本等周边国家均记载有相关的文献资料。而几乎同一时期西方传教士也将《凤阳花鼓》传播至欧美多国,产生了一定的影响。从传播特征上看,《凤阳花鼓》主要体现出“多样化的传播者”“多元化的表现形式”和“多途径的传播渠道”三个方面。而成因方面则主要体现为海外移民的文化认同、“中外共情”的内容情节以及“中西融合”的表达方式三个方面。
2024年01期 v.43;No.238 59-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1912K] [下载次数:69 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:9 ]