安庆师范大学学报(社会科学版)

Journal of Teachers College(Social Science Edition)

经济管理研究

  • 发展理念转变与安徽“十二五”规划的制定

    汪青松;

    制定"十二五"规划,要研究和反思"十一五"规划制定与实施的经验和教训,发展理念从速度型发展转向科学型发展。科学型发展的五年规划是以科学发展观这一当代中国最大的发展理念为指导制定的。转变发展理念,安徽制定"十二五"规划要与中央的发展理念相一致,才具有鲜明的时代精神。安徽五年规划的制定应准确把握安徽发展的阶段性特征,科学确定"十二五"发展的目标定位、战略取向和重点任务,凸显自身的创新性特色。

    2010年10期 v.29;No.151 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 145K]
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  • 安徽省内跨市流动人口空间分选研究

    郭永昌;

    安徽省内流动人口空间分选特征,主要体现为省会优先、邻近区域优先、工资水平高的区域优先。影响流动人口空间分选的因素有自然、经济、社会因素。合肥是名副其实的人口辐合场,淮南、芜湖是次级辐合场,淮北、淮南、六安、巢湖等城市是对流场。分析安徽省人口流动空间分选基本特征与基本规律,对于准确掌握人口流动的基本信息,评估劳动力空间转换的效率具有重要作用。

    2010年10期 v.29;No.151 7-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]
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  • 池州市文化旅游开发战略

    程晓丽;胡文海;

    文化旅游资源是池州市核心旅游产品,目前存在缺乏统筹管理、基础设施薄弱、旅游人才缺乏、开发层次较低等问题。池州市文化旅游开发,要实施政府主导、品牌带动、产品深化、区域合作、人才公关、整体提升战略。

    2010年10期 v.29;No.151 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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  • 罗默证券市场社会主义对苏联模式的批判与超越

    刘明明;谢鸿昆;

    罗默在批判苏联模式基础上提出证券市场社会主义,主张所有公司的全部股票都被重新分配,银行国有化,政府安排有重大意义的投资,允许资本主义企业的存在,公众选举银行董事会。罗默证券市场社会主义缺乏制度保障,难以摆脱沦为第三条道路的命运,但对探索科学社会主义模式仍具有重大意义。

    2010年10期 v.29;No.151 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
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  • 我国股市价值投资的理性回归

    吴昂昂;

    我国股市处于投资安全区,股权分置改革理顺了股市的价值评估体系,机构投资者队伍逐渐壮大,股市价值投资理性回归的机遇较好。推进股市价值投资理性的回归,要尽快推出股指期货交易,完善上市公司的分红制度,进一步加强对金融市场的监管。

    2010年10期 v.29;No.151 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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  • 应收账款居高不下的原因及解决途径

    许邦云;

    发达的市场经济中,企业应收账款一般不高于10%,我国达60%以上。应收账款居高不下在于同行业之间的市场竞争,调查客户信用不周密,企业管理经验不足,销售和收款之间的时间差。解决这一难题,要调整客户群,对客户信用进行分析,应收账款责任到人,关注客户信息,实行科学管理,提高企业效益。

    2010年10期 v.29;No.151 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K]
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法学研究

  • 治理网络赌博法律模式的完善

    魏德才;

    网络赌博是赌博与信息时代相结合的产物。与传统赌博相比,网络赌博的社会危害性更大,主体更广泛,客体更复杂,犯罪形式多样化。我国网络赌博的相关立法存在不足,需要进一步完善,要对网络赌博罪主体进行科学分类,加重网络赌博行为的法定责任,严格禁止赌资流动,搞好国际间反赌博合作。

    2010年10期 v.29;No.151 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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  • 农民消费者权益保护中的政府责任

    刘洲兰;

    我国农村人口有9亿多,保障农民消费者权益既是现代政府的基本职责,也是确保农村消费市场稳健发展、弥补企业社会责任缺失的需要。我国保护农民消费者权益的相关立法不完善,执法不严格。要完善消费者权益保护方面的法律,完善农村市场监管体系,增强农民消费者权益的司法保护,从而加强政府保护农民消费者权益的责任。

    2010年10期 v.29;No.151 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 93K]
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皖江历史文化研究

  • 试论方以智的“三教会通”思想

    程曦;

    三教关系是中国思想史上的重要问题,历史上对于三教之间的关系多主张"会通",但会通的理论各异。明清之际皖江学者方以智一生出入三教,他的"三教会通"思想的特点是"批判式融通",在三教关系思想史上占有特殊的地位,这种"批判式融通"的积极性在于它对一切学说都保持一种批判同时加以肯定的态度,其消极性则在于因缺乏宗旨而失去学术神圣性的根源。

    2010年10期 v.29;No.151 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
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  • 皖江地区新石器时代“仪式用具”简论

    李艳红;

    皖江地区早在新石器时代文化遗存就非常丰富,遗址数量多,出土了大量玉器、石器、陶器,其中包括许多精美的"仪式用具"。仪式用品的出土可以反映出皖江地区新石器时期原始社会的经济形态、贫富分化以及原始宗教礼制盛行等方面的信息。

    2010年10期 v.29;No.151 44-46+67页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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历史研究

  • 安徽明代文人结社稽考

    李玉栓;

    安徽地区在明代尚未单独划分省治,在文人结社蔚然成风的大背景下,曾出现大量结社。从目前掌握的资料来看,明代安徽地区的文人结社至少在32家以上,这些结社散记在明人诗文别集、年谱以及各府县志乘中,有的则由于记载不详、年代久远、资料散佚等原因,今天已经堙没无闻或不可确知。

    2010年10期 v.29;No.151 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 161K]
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  • 胡适说东原

    汪良发;

    胡适对戴东原的哲学作了认真的梳理和分析,给予了较高的评价。胡适对"戴袭赵"《水经注》学术冤案的平反,用力甚巨,成果丰硕,有多方面意义,至今给人以启迪。

    2010年10期 v.29;No.151 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
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  • 清季新政中的“直隶模式”

    肖宗志;

    "直隶模式"是清季新政时期创设的有直隶特点,走在全国前列的一套方法和样式。直隶改革取得了成效并形成一种经验,或中央政府予以采纳和推广,或被其他省份自觉仿效和借鉴。"直隶模式"涉及军政、警政、学务和宪政等领域。

    2010年10期 v.29;No.151 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K]
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  • 近五年来民国社会救济史研究综述

    黄庆庆;

    近五年来,民国社会救济史的研究有了进一步的发展。学者们的目光主要集中于救济理念与机制、对自然灾害和病疫的救济、对社会弱势群体的救济等方面,就此展开了深入研究,取得了丰硕的成果,从中我们可以看到民国社会救济史研究领域的不断扩展与细化,研究方法的不断更新。不足之处主要集中在研究水平不高、缺乏互动交流等。

    2010年10期 v.29;No.151 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 187K]
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陈独秀研究

  • 陈独秀抨击“桐城派”探因

    方习文;

    陈独秀为何抨击"桐城派",这有几个方面的原因:一是承接了晚清民初对"桐城派"批评与超越的潮流,看到了"桐城派"从中兴走向衰落的趋势;二是欲提倡新文化、新思想、新文学,必破"桐城派"正统、正道、正宗之地位,三是以林纾为代表的"古文"势力成为了现实阻力,对林纾和桐城派的批判就成为《新青年》重要的目标和任务。

    2010年10期 v.29;No.151 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K]
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文学研究

  • 唐宋之际亲情诗的变迁与士人家族观念的转型

    谢琰;

    唐宋之际的亲情诗可分为思亲诗、家居诗、训诫诗三类。思亲诗的衰弱与家居诗的壮大,体现了亲情诗抒情性的降低和叙述性的增强;训诫诗内容的变化,则体现了士人家族观念从"家园"转为"伦理",从精神性转为实践性;而士人家族观念的转型,从根本上决定了亲情诗的变迁。

    2010年10期 v.29;No.151 73-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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  • 论元代戏曲的尊体现象

    汪超;

    戏曲在元代至为繁荣兴盛。元代文人对于戏曲的推尊,主要体现在两个方面:一是对戏曲创作者和表演者极大关注和褒扬;二是肯定戏曲的社会政治和道德教化的功能,促进戏曲向传统文化贴近,以提升戏曲的社会地位。

    2010年10期 v.29;No.151 78-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K]
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  • 浅析杜丽娘对性爱女神原型之超越

    刘小祺;

    汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘以高唐神女等性爱女神为原型,而她们之间又存在诸多不同。分析这些异同,既能看到杜丽娘对性爱女神原型的承续,又可窥见其超越之处。杜丽娘形象的进步性不是长期以来许多人认为的"以情抗理",而是"生死为情、情理兼顾"之真实自我的集中体现。

    2010年10期 v.29;No.151 82-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K]
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  • 一元论和二元论的超越——《我嫁给了一个共产党人》中的社会自我和私人自我

    胡可清;

    《我嫁给了一个共产党人》是20世纪90年代描绘新泽西战后历史和人民生活的小说三部曲之一。小说中大量独白的引用揭示了身份建构中社会之我和私人之我关系的哲学问题。作者通过对认知局限性和自我改造可能性的探索驳斥了二元论,也质疑了一元论,提出"友情"在调和社会之我和私人之我矛盾中发挥的重要作用,既超越了一元论也超越了二元论。

    2010年10期 v.29;No.151 86-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
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  • 重构人类的伊甸园——纳博科夫长篇小说《阿达》探析

    储诚意;

    纳博科夫创作了《阿达》文本,重温少年时代浪漫生活的梦幻,寄托对故乡俄罗斯的怀念和热爱。小说通过对《圣经》及其他文本的互文与戏仿,改写传统家庭记事体小说题材,颠覆传统道德伦理价值观,重构人类的伊甸园。

    2010年10期 v.29;No.151 91-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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  • 罗兰·巴尔特“零度写作”理论述评

    陈伟;

    罗兰.巴尔特《写作的零度》里面所提出的"零度的写作"既是一种建设,也是一种否定。其写作理论最终指向否定文学存在本身,并以"文学应成为语言的乌托邦"的形式主义口号作结,既体现出他在分析语言结构上的深厚功力,又反映了他解构主义本质的一面。这种多重体现也印证了巴尔特的结构主义批评存在着内在的自我瓦解性。文学并不会消亡,只是存在方式以及关于文学性的言说范围发生了变化。

    2010年10期 v.29;No.151 95-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K]
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语言研究

  • 名字官爵的书法——《春秋》书法探讨之二

    石云孙;

    《春秋》书名字官爵自有其法:或书名称字、或称人书名、或名字连书、或称官爵、或标氏族、或名谥号;总其条例,名重于字,字贵于名,或见礼法、或明尊卑、或见书者之态度、或明史家之好恶。

    2010年10期 v.29;No.151 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K]
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  • 近代汉语“被”字句的语义色彩及相关问题

    刘进;

    近代汉语"被"字句表示的语义色彩有"如意"与"不如意",两者有对立也有共性;"被"字句跟"得"字句等存在互补关系;"被"字句表示的色彩跟表达"不幸"、"意外"的词汇与"如意"、"预料之中"的词汇有关。

    2010年10期 v.29;No.151 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]
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  • “把”字句和“被”字句的语义差异

    吴增欣;吴平;

    "把"字句和"被"字句是在句法和语义上都紧密联系的两种句式,但二者在自然语言中又有较为明显的差异。其差异的原因在于两种句式本身语法意义上的差别以及"把"和"被"的标记作用不同。要解释两种句式的差异,需要从语义入手来探讨两种句式中论元成分和语义角色的不同,进而对比两种句式在语义和语用上的差别。

    2010年10期 v.29;No.151 108-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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  • 《红楼梦》宗教文化词的翻译伦理与策略

    陈水生;

    对《红楼梦》两译本中宗教文化词"菩萨"、"神仙"的英译统计表明:传统的"归化"、"异化"二分法对霍译和杨译在翻译策略上的差异缺乏足够的解释力。译者翻译策略上的选择取决于其对不同翻译伦理的认知和抉择,即求真于原文作者的再现伦理、求善于译文读者的服务伦理、求美于文化"他者"的交流伦理以及求和于赞助人的规范伦理。

    2010年10期 v.29;No.151 113-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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传媒与文化研究

  • 《独立评论》成功之道

    何晓晔;

    《独立评论》是20世纪30年代中国最有影响的政论刊物之一。其成功之处在于得到读者的认可、高层的关注,以及发行量大、覆盖面广;其成功之道在于具有独立的编辑人格、办刊经费的自给、拥有高水平且相对稳定的作者群、秉持时效意识与开放精神。

    2010年10期 v.29;No.151 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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  • 大众传媒视角下的妈祖文化传播

    陈淑媛;徐丽娟;

    作为一种民间信仰,妈祖文化在民间的传播很成功,其信众遍布世界的20多个国家和地区,特别是海峡两岸妈祖信众尤多。在科技发达的今天,妈祖文化在民间的传播遇到了新的机遇和挑战。要根据大众媒体的多种传播方式的新特点,探讨提高妈祖文化影响力的传播途径和焦点,推动妈祖精神发扬光大,同时带动妈祖发祥地莆田的经济发展。

    2010年10期 v.29;No.151 121-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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  • 关于“国学热”的几点反思

    曲惠勤;

    国学是近年的学术界、文化界和广大民众都十分关注的话题,但"国学热"自上世纪90年代形成以来,一直存在着某些误区,如对"国学"的内内涵与外延认识不清,轻易地给自己或别人加上"国学大师"的头衔,以及对国学与"五四运动"的关系认识模糊、混淆国学精华与封建糟粕的界线、对白话文与文言文的功用定位不准确、国学研究与当代传承脱钩等等,对这些问题,均应有相应的解决办法。

    2010年10期 v.29;No.151 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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